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发掘新闻:美国报业的社会史(未名社科·新闻媒介与信息社会译丛)

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基本信息

·出版社:北京大学出版社
·页码:246 页
·出版日期:2009年01月
·ISBN:7301146035
·条形码:9787301146033
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:32
·正文语种:中文
·丛书名:未名社科·新闻媒介与信息社会译丛
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内容简介

《发掘新闻:美国报业的社会史》从媒介社会学的视角,深入考察了美国新闻业“客观性”理念诞生和发展的历史。作者将报业的发展置于美国近现代社会史的宏阔框架之内,深刻地揭示了政治、经济、文化和技术结构对新闻业和传播理念的建构过程。作者跳出传统新闻史研究囿于描述性或阐释性的窠臼,开创了美国新闻史研究的社会科学流派。以上原因使《发掘新闻:美国报业的社会史》成为三十年来经久不衰的经典著作。

作者简介

著者简介:
迈克尔·舒德森(Michael Schudson)当代美国最具影响力的媒介社会学学者之一,资深教授。现任美国加州大学(圣迭戈)传播学教授、哥伦比亚大学新闻学院教授。主要研究方向为新闻学及其历史、大众文化。著有《发掘新闻:美国报业的社会史》、《新闻的力量》(The Power OfNews,1995)、《好公民》(The Good Citizen,1998)、《新闻社会学》(The Sociology of News,2003)等多部论著。其中影响最大的,就是这部初版于1978年的《发掘新闻》。
译者简介:
陈昌凤,清华大学新闻与传播学院教授,中国新闻史学会副会长,外新史委员会副会长兼秘书长。著有《香港报业纵横》、《中美新闻教育:传承与流变》、《中国新闻传播史:媒介社会学的视角》等。主要研究领域:新闻传播史、传播政策研究、新闻与传播教育、大众传播与社会变迁。
常江,清华大学新闻与传播学院博士生。主要研究领域:文化研究、媒介社会学。

编辑推荐

《发掘新闻:美国报业的社会史》以社会学为背景,将客观性当作一种文化现象加以考察,以此研究新闻专业性和媒介机构。在研究美国现代报业开端时,着重解剖了两种报道模式——“故事模式”与“信息模式”。《发掘新闻:美国报业的社会史》为我们提供了社会学视角的新闻事业变迁史,其理论框架与研究方法突破了传统的研究,把报业融入社会体系之中,又以新闻专业主义为中心,紧紧抓住与“客观性”相关联的新闻表现手段及其源起、目的,具有很强的现实意义。《发掘新闻:美国报业的社会史》作为新闻传播学领域的经典读物为广大学者所推崇。

目录


致谢
绪论 客观性理想
第一章 平等主义时代的美国新闻革命:便士报
便士报的革命
与新闻业革命相关的解释
平等主义时代与新闻业
便士报的社会地位
结论

第二章 讲故事:1880年后新闻业成为一种职业
科学与文学现实主义
新闻从业者的职业理想

第三章 故事与信息:19世纪90年代的两类新闻
作为娱乐的新闻业:约瑟夫·普利策和
《纽约世界报》
作为信息的新闻:《纽约时报》的兴起

第四章 客观性成为意识形态:一战之后的新闻业
对民主市场社会失去信心
“事实”在新闻中的没落
报界的主观与客观

第五章 客观性、新闻管理与批判文化
政府与新闻界:“新闻管理”
批判文化的兴起
对传统新闻业的批评及后果

注释
索引
……

序言

笔者一直渴望梳理出美国传播研究的知识地图,以便为选修硕士课程《大众传播与当代社会》的学生准备必读文献。但在翻阅若干美国传播研究文献之后,甚感困惑,因为处于绝对优势的实证主义取向的传播研究,和笔者课程设计的媒介社会学路径相去甚远。在疑虑重重之际,幸获李金铨教授的教诲,他多次推荐了不同于实证传统的若干传播研究论著,本套译丛就是在这样的语境中诞生的。数年之后,笔者仍然对李教授的引路感念至深,而且对他关于译丛所选著作的社会学论述的赞誉和他对美国传播研究的评论记忆犹新。他认为前者的遗憾之处是缺少国际视野;而后者则在积极为行政与市场的权力机制提供合理化阐释中陷入了统计技术的泥淖,研究旨趣和社会脉络脱节,缺少社会批判与弱势关怀(李金铨,2004:8-12)。

文摘

第一章 平等主义时代的美国新闻革命:便士报
詹姆斯·费尼莫·库珀(James Fenimore Cooper)出生于美国显贵家庭,接受的是贵族教育,娶的是名门之女。对他而言,权力和威望总是唾手可得。但他同时又是一位热心的民族主义者,是杰斐逊,甚至杰克逊的崇拜者。他的小说《亡命徒》(TheBravo,1831)歌颂法国七月大革命,致力于揭发“牺牲社会大众以追求一己之利的人”。
《亡命徒》完成于库珀在法国停留的七年期间(1826—1833)。在那段时期,他逐渐“疏离了自己所在的阶层,对欧洲和美国被剥夺了政治权利的下层民众表现出深刻的同情”。但这种疏离感并不持久,库珀回到美国后,发现美国已非记忆中的合众国,一群只关心个人利益的新兴阶层逐渐对社会产生威胁。他日渐不满,因而攻击起美国的报纸来。他写下一系列文字来攻击新闻业,比如在《归途》(Homeward Bound,1838)和《重归故里》(Home As Found,1838)两书中所刻画的斯戴法斯特·道奇(Steadfast Dodge),就是一个人见人厌的报纸主编。在政治短评《美国民主党人》(The American Democrat,1838)中,他写道:报纸有益于推翻暴政,但报纸只是要建立自己的暴政。
新闻媒体对公众人物、文学、艺术、戏剧甚至私人生活尽情施暴。在保护公共道德的假面具下,报纸其实是在彻底腐化道德;在保障自由的外貌下,报纸其实逐渐在建立一个暴政,与其他基督教国家的暴政一样无礼、贪婪和粗鄙。大声呐喊意见自由,却缺乏容忍;打着爱国主义的旗号,却不愿牺牲自己的利益;过分推崇礼仪教化,实质却粗俗不堪。
这样的描述或许对19世纪30年代的美国报界过于严苛了,但它无疑揭露出既有势力对民主化(中产阶级)社会秩序的反抗。库珀对新闻媒体的道德影响力深感焦虑,在他眼中,新闻媒体是“腐化”、“粗俗”和毫无教养的。在他看来,媒体拥有最不受欢迎的中产阶级特质:狭隘的地方观念、对私生活的极不尊重、贪求个人利益等等。更令人不安的是,它拥有左右民意却无正当性的巨大权力。
库珀对“报纸专政”(press.ocraey)的恐惧虽然夸张,却反映出美国新闻业的巨大转变。1830年,美国共有650份周刊、65份日报。日报的平均发行量为1200份,总发行量为7.8万份。及至1840年,周刊达1141份,日报达138份。日报平均发行量为2200份,城市总发行量为30万份。同一时期的人口数虽有增长,但增长率很缓慢,总人口由1290万增至1710万,城市人口则从90万增至150万。但库珀的感慨并不是针对统计数字而发。他知
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